Статья рассказывает о том, что просветление является естественным состоянием ума и не зависит от места нахождения. Автор предупреждает о том, что при подходе, который предполагает практику только в горной пещере, могут возникнуть изъяны в практике. В статье также упоминается о том, что мастерство в практике можно обрести в любом месте, если постигнуть единство ясности и пустотности.
# Дзогчен
Учение Дзогчен заключается в осуществлении воссоединения всего с созерцанием посредством взаимодействия шести органов чувств с их объектами. Учитель должен подталкивать своих учеников к практике и жертвованию собой, чтобы глубина и значение учения не остались на бумаге. Изучение тантры 'Кунджед Гелпо' и исходных восьми лунгов Сэмдэ помогут лучше понять принципы Дзогчен.
Статья о смирении и учении Дзогчен. Учителя Дзогчен не говорят о своем высшем знании, а всегда говорят, что они стараются делать все возможное. Тот, кто не имеет опыта медитации, не может давать наставления по медитации, даже если это с целью помочь.
Страница описывает Естественное Состояние в Дзогчене как чистое мгновенное осознание, выходящее за пределы мышления и деятельности ума. Практика Дзогчена заключается в пребывании в Естественном Состоянии, позволяя любым мыслям, хорошим или плохим, самоосвобождаться. Не следует оценивать мысли и использовать противоядие, это не метод Дзогчена. В Естественном Состоянии мы не думаем об изначальной чистоте и спонтанном совершенстве, а просто оставляем все как есть. Естественное Состояние непостижимо для разума и невыразимо словами, но раз узнав его, мы будем знать, что это такое, и не забудем его. Главная практика Дзогчена - это соображение или пребывание в Ригпа, Естественном Состоянии.
В Дзогчене главное внимание уделяется естественному состоянию, которое мы должны обрести в собственном переживании. Метод заключается в наблюдении за умом без вмешательства и изменений. Обретение естественного состояния позволяет обнаружить пустоту, которая не равнозначна ничто, так как в ней есть осознание. Практика естественного состояния не требует исследования, а лишь пребывания в самоосознании.
Статья о том, как правильно медитировать в естественном состоянии и какие виды неправильной медитации могут возникнуть во время практики. Описывается, что пребывание в ярком чувстве присутствия без стремления что-то удержать принесет ощущение блаженства. Также говорится о том, что естественное состояние всегда остается самим собой и не нуждается в особых усилиях для его достижения.