Страница посвящена естеству сферы восприятия и ее свободе. Рассматривается необходимость принятия ее свободы и отказа от попыток ее изменения. Описывается естественное проявление мысли и игра в сфере восприятия. Автор подчеркивает, что пути различных учений не ведут к постижению, а рассудочный анализ лишь вводит в заблуждение.

Страница описывает Естественное Состояние в Дзогчене как чистое мгновенное осознание, выходящее за пределы мышления и деятельности ума. Практика Дзогчена заключается в пребывании в Естественном Состоянии, позволяя любым мыслям, хорошим или плохим, самоосвобождаться. Не следует оценивать мысли и использовать противоядие, это не метод Дзогчена. В Естественном Состоянии мы не думаем об изначальной чистоте и спонтанном совершенстве, а просто оставляем все как есть. Естественное Состояние непостижимо для разума и невыразимо словами, но раз узнав его, мы будем знать, что это такое, и не забудем его. Главная практика Дзогчена - это соображение или пребывание в Ригпа, Естественном Состоянии.

Статья о том, как в медитации можно достичь переживания единства матери и сына, которое представляет собой единство пустоты и ясного осознания в естественном состоянии. В статье описывается, как достичь этого состояния и как оно связано с учением Дзогчен.

Статья о том, как полностью расслабить тело и ум, и постигнуть свою сущность. Ум является пустотой в своей сущности и ясностью в своей природе, и проявляется в различных формах. Нет иной всеобъемлющей сферы, на которой следует медитировать, кроме самого присутствующего ума.

Статья о том, как достичь естественного состояния ума и осознать неразрывное единство ясности и пустоты через созерцание и наблюдение за возникновением, сохранением и растворением мыслей в пустоте. Важно достичь состояния, в котором мысли больше не беспокоят и не отвлекают нас, и осознать, что мысли имеют природу пустоты и являются проявлением естественного состояния ума.

Статья о том, как правильно медитировать в естественном состоянии и какие виды неправильной медитации могут возникнуть во время практики. Описывается, что пребывание в ярком чувстве присутствия без стремления что-то удержать принесет ощущение блаженства. Также говорится о том, что естественное состояние всегда остается самим собой и не нуждается в особых усилиях для его достижения.

В Дзогчене главное внимание уделяется естественному состоянию, которое мы должны обрести в собственном переживании. Метод заключается в наблюдении за умом без вмешательства и изменений. Обретение естественного состояния позволяет обнаружить пустоту, которая не равнозначна ничто, так как в ней есть осознание. Практика естественного состояния не требует исследования, а лишь пребывания в самоосознании.

Статья рассказывает о том, что такое дхьяны и самапатти в медитации, как они связаны с естественным состоянием ума и почему они не являются истинной медитацией. Также описывается состояние Лунг-матен и почему оно не является истинной медитацией. В конце статьи даются советы по достижению естественного состояния ума и трэгчоду.